《天人合一之无为经》《无为经》可以认为是《天人经下篇》，所以按照上集修行的顺 序作为第一个经的位置。《无为经》是作为对老子《道德经》的解读， 有为是为了无为，无为要在有为的基础上进入，然后又是另一个有为， 有为后又是一个无为。将凯文·凯利著的《失控》一书过程中的一些 启发作为了本经的最后一章，因为他与老子的无为有点儿瓜葛……
《天人合一之游心经》《游心经》是作为对庄子的《庄子》的解读，原本想放在《无为 经》里面，因为大家都认为老子庄子都是道家的鼻祖，是一派，可以 放一起写。暂时不做对他们是否相同不同、相关不相关的讨论。还 是另行成文，叫做《游心经》。主要意思讲，立足世外，解读人事， 知天命而游心，行人世之道……
《天人合一之周易经》《周易经》其实也是《天人经》范畴，所以放在第三个位置。主
要是对易经的深度思考和理解。……
《天人合一之自然经续篇》接下来应是《自然经续篇》、《自然经再篇》、《自然经后篇》
等《自然经》的之三、之四、之五等三个部分。一个借普利高金的学 说对时空的更进一步的新思考；一个是将《天人经》的原理框架用于 物理学前沿 , 破解阻碍物理学发展的思想；一个是解放了思想后的对 暗物质、暗能量的全新理论与实践……
《天人合一之自然经再篇》接下来应是《自然经续篇》、《自然经再篇》、《自然经后篇》
等《自然经》的之三、之四、之五等三个部分。一个借普利高金的学 说对时空的更进一步的新思考；一个是将《天人经》的原理框架用于 物理学前沿 , 破解阻碍物理学发展的思想；一个是解放了思想后的对 暗物质、暗能量的全新理论与实践
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《天人合一之自然经后篇》接下来应是《自然经续篇》、《自然经再篇》、《自然经后篇》
等《自然经》的之三、之四、之五等三个部分。一个借普利高金的学 说对时空的更进一步的新思考；一个是将《天人经》的原理框架用于 物理学前沿 , 破解阻碍物理学发展的思想；一个是解放了思想后的对 暗物质、暗能量的全新理论与实践……
《天人合一之进化经下篇》《进化经下篇》，主要是在对冷热血、情感的分析的基础上，对人类的本质进行剖析……
《天人合一之文化经》《文化经》替代上集第五部分《奥运经》的位置。《奥运经》是 借 2008 奥运会在中国举行之际，在将周易（易经）介绍给西方的语气、 方式的基础上，将中西方文化进行对比，所以可以说在将中国文化的 发源与脉络。所以这里将《文化经》推出。……
《天人合一之知行经》《知行经》替代的是《归一经》的位置。《知行经》虽不是讲宗 教，但可以说是《归一经下篇》。从王阳明的心法开始 , 分析其高明 之处和得拓展之处。王阳明精通儒家，但相对缺乏道家……
《天人合一之肉草经下篇》《肉草经上篇》只是个开端与尝试 , 与初衷还相差甚远。《肉草 经下篇》从各种新的方面进一步佐证食肉类与食草类的倾向……
《天人合一之功夫经》《功夫经》可以说是继《养生经》、《医道经》的论述后，对真正的中国功夫的认知。用计划拍摄的《太极道》纪录片的巨额本对以 内家拳的代表太极拳的来龙去脉做了深入探讨……